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伏波山

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驴友户外 发表于 2012-1-17 10:35:36 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
  伏波山孤峰雄峙,半枕陆地,半插江潭,遏阻洄澜,故以为名。这里景致优美,岩洞奇特。山的东面是临江回廊、伏波茶室和依崖而建的听涛阁,西面有登山石阶,可达半山亭和山顶。登高眺望,可看到桂林清秀如画的水光山色,因而有“伏波胜景”之美称。
  伏波山位于漓江之滨,孤峰雄峙,半枕陆地,半插江潭,遏阻洄澜,故以为名。 又因汉伏波将军马援南征经此,有远珠伏波传闻得名。唐时山上曾建有伏波将军庭。现有癸水亭、听涛阁、半山亭、远珠洞、试剑石、千佛岩、珊瑚岩等名胜,还有一口重1000余公斤的”千人锅“和重2700多公斤的大 钟,为清定南王孔有德女儿为悼其父所铸。远珠洞内的试剑石,紧靠漓江,为一自洞顶垂悬而下之巨石,距地面仅寸许,戛然而断,实为奇观。相传为伏波将军试剑所致。远珠洞和千佛岩,分布着不少唐宋摩崖石刻和佛教摩崖造像,古称“伏波胜境”。 在伏波山公园中,在三开对称、硬脊斜坡、黄琉璃瓦盖的仿古牌坊建筑。主体建筑上有楚图南书“伏波晚棹”的匾额:4根主柱上挂着张安治撰书的264字长联。“伏波胜境”丰富了园容,并起点景的作用。
  特色景观
  伏波回廊
  伏波回廊在伏波山第2级平台上,为“凵”形游廊建筑,伏波山前的土坡,形成两级平台,为使二者融为有机的整体,建造了这组回廊。在这级平台上,沿东南边缘建筑游廊,与平台北边的挡土墙自然形成一个院落,院内种植花木。廊前置亭,亭内存放古代“千人锅”。顺游廊拾级而登,达第3级平台,平台与茶室和庭院相衔。回廊曲折有致,步移景换,妙趣横生。
  钟亭
  位于伏波山南麓,还珠洞南口西侧,为单层翘檐攒尖顶4角方亭。高4.7米、,宽4.5米。长4.4米,面积19.8平方米。因亭中存放古钟而得名。钟亭方正古朴,与文物协调和谐。古铁钟高2.5米,径1.7米,重2524公斤,铸造于清康熙八年(1669),用以宣扬孔有德封藩建旗之功。孔有德、明将,从清兵入关,有功、封定南王,镇广西、顺治八年(1651)创建定粤寺。翌年农民军领袖李定国克桂林城,孔有德自缢。15年后,其婿孙延龄、女孔四贞至桂林任广西将军和仪卫执事,扩建定粤禅寺,并铸钟以纪战功。钟顶部有《多心经》一卷;四周各栏用“皇图巩固”、“帝道遐昌”、“佛日增辉”、“法轮常转”作铭文的引首;钟体为“本旗功德主金名”,实则是当年军事头目的名录,以宗教掩盖政治目的。这口钟,过去作为寺门的法器,现在成了历史发展的见证。
  还珠洞
  还珠洞内的文物石刻很多,是伏波山的精华所在。还珠洞的名称见诸史籍较晚。咸通四年(公元863年),因洞临江面东,无径道通往洞内,只有舟楫可达。在赵格、刘虚白的题名中出现了“东岩”这个名称,一直沿用到宋代。宋时,“伏波东岩并用”北宋元丰二年(公元1079年)亦出现了“伏波岩”的说法,叫“还珠洞”这个名称,那是南宋时候的事了。还珠洞“岩石虚明”,犹如幻宫,流传了许多故事传说。一说,老龙在洞内玩珠,因酣睡,龙珠被人拿走,后又还回来,因此叫“还珠洞”,又叫“玩珠洞”;二说,伏波将军马援南征交址,凯旋而归,因志大功高,受人诋毁诬陷,说他受贿了一车珠宝归来,导入伏波潭中,曾泛起一片珠光宝气,因而命名“还珠洞”;三说,一老渔翁到伏波潭撒网张罗,撒到了龙宫中,获得了龙珠而献给郡守,贤明的郡守知是稀世珍宝,不敢受用而让其还回龙宫,岩名自是而得。
  试剑石
  在伏波山还珠洞中,明《赤雅》载:“其最奇者,有石悬空而下,状若浮柱,去地一线不合。闻昔有神人名揭谛者,试剑于此。”清金 《广西通志》说,“洞中踞石有巨人迹,宛如刻纹。又紫白二蛇,蜿蜒相向,存浮石络其项,大似老龙戏珠。”关于试剑石,有种种传说,也有说是马援试剑造成的。宋经略安抚使范成大曾在此举行鹿鸣宴,祝愿乡试告捷的举人,“应表明年第三闾”。在此之前,桂林地区出过两名状元,一是唐代的赵观文,一是宋代的王世则,传说还珠洞悬石若是“岩石连,出状元”,所以试剑石又名“状元石”,表达了人们对多出良才的美好愿望。宋梁安世在石旁题刻的《试剑石词》有“怪石虚悬象鼻”,也有称之为“象鼻石”的。
  珊瑚岩
  还珠洞内临江北向的一小岩,高1.75米,宽1.1米,深5.5米,面积6.05平方米。宋代朱希颜在岩侧的伏波潭(还珠洞试剑石旁)中得一古生物化石,如枯萎的岘山松柏,枝干挺拔,无花无叶,色泽晶莹,铿然有声,认为是稀世之珍,赋诗刻石还珠洞壁记之。人们遂以珊瑚命岩名。珊瑚岩虽小,马王洲,明月峰诸景可尽收眼底。
  千佛岩
  在伏波山腹,与还珠洞相连。3层:上层南北长6米,东西宽7.4米,高12米,面积44平方米;中层距上层2.3米,宽与上层同;下层高2米,长20米,宽1.5米,面积50米。3层总面积约133平方米,可拾级盘旋而上。顶层刻有佛像36龛239尊,“千佛”极言其多,这里的造像,多为晚唐作品,面目清癯,体态温和,服饰简朴,刻工精细,有的还镌有“造像记”;“桂管监军使赐绯鱼袋宋伯康,大中六年九月二十六日镌”,距仿1140余年,是宝贵的佛教艺术杰作,有很高的鉴赏和研究价值。
  八桂堂
  在叠彩区伏波山西北八角塘一带,宋广西经略安抚使程节于绍圣四年(1097)兴建,手植8株桂树其间,命名为八桂堂。堂处桂林三大名山之间,北枕叠彩,东南西南倚伏波和独秀峰,东傍漓江,且当时偏离市街,是“岁时栽盍提醪,口箫腰鼓,以游遨燕赏为事”的好地方,八桂堂是一组建筑群体,有“车骑乐舞”的广庭,有“迎曦”“待月”楼,塘中有洲,上有“熙春台”,水面上有“流桂泉”、“知鱼阁”。建成后对游人开放,“为一时盛游之地”。南宋有影响的几部着作,《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《岭外代答》和文人题刻等都有记录。

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小驴友吧 发表于 2012-1-17 10:41:40 | 显示全部楼层
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